一个旧领地宅院的生活方式

旧拉萨的最讲究宅院为贵族的住家。每一个宅院建造为单个高贵家族的住宅，在那里他们同亲戚、仆人、家畜以及储存的货物住在一起。我们找到了 Charles Bell， 英国驻西藏特使和第１３世达赖喇嘛的亲密朋友，他为我们提供了关于一个高贵宅院的书面叙述。１９１５年，Bell 与富有的 Palha 家族在靠近江孜的其乡村房舍呆在一起。关于该房舍的以下叙述给人以有关１９５９年以前，西藏贵族生活方式的深刻印象，但必须指出的是，拉萨的一个高贵宅院仅是乡村领地的小型版本。

在Drong-tse的宅院围绕一个四方院子建造。入口的对面高出地面4层楼（注：在拉萨市，３层楼为更常见的）。顶层楼家族成员在夏季居住，冬季则搬到１楼居住取暖。他们的起居室、卧室和厨房都在这里。还有一间学校室，房主的儿子们和仆人与租户的儿子们都来这里上学，但是Pa-lha的儿童们有他们自己的特殊座位。家族祭司有供诵读祈祷文的小祈祷间，家具摆设虽简朴，但是用牦牛粪便的火盆取暖，这是高原西藏的常用燃料，因为西藏木材匮乏，人们基本上不知煤炭为何物。如此取暖，一家人经常在西藏长冬的寒冷早晨和傍晚聚集在这里。全部起居室均有祭坛佛像，因为从帝王到农民，他们的宗教就是西藏人民生活的一部分和一个地盘。

在下层楼可以看到两个管家的房间，在那里他们做工和度日。在墙上悬挂着弓和箭，保持着随时参加射箭运动的状态。射箭运动使西藏男人和少女的心里感到喜悦，因为这样的运动会是在西藏的蓝天下并伴随酒和歌举办的。在该层楼，有３或４张西藏矮桌，上面放着一些茶杯，吸引对国产饮料的注意。此外有两个 Gonkhang 。这里同样有宅院里的大小教堂。它被称为 Kan-gyur 小教堂，全部１０８卷完整的佛教权威书籍的副本放置在神龛里。在该楼层，有一个大圈套门，通过这道门粮食倒入下面的储藏室。仆人们的厨房、储藏室和用于重要娱乐活动的接待室，完成这层楼上房间的传说。当１９１５年每3天访问 Drong-tse 时，我的夫人和我，正是在这层楼暂住下来。给我们的房间配置了一个大的教堂，其一部分分隔为我们使用。在隔墙的后面可以听到一个僧人从早上５点钟起为Pa-lha一家人吟诵佛事。

每逢新年，较有影响的仆人们和租户们来向宅院的主人供奉庆典饰带，如果宅院的一个成员在场，将由他来接受饰带；如果没有，这些饰带就放在他的空座前面的桌子上。

在下面一层楼，我们处于仆人和储藏房间中间。沿一侧是用于存放羊毛的公寓。其它侧从头到尾是存放粮食的一个长房间。然而，后者的一部分被两个用一道隔墙分开和面朝庭院的露天走廊占有。这些空间用于等级比宅院主人低的人员观赏随时在庭院举行的娱乐。公约要求，最高等级的人员要在最高的座位上入座，虽然这样一来他们失去了对景象的最好视野。知名度用走廊里的座位来进行调节，普通老百姓被降级到牲口棚里。

小地毯、桌子等充满杂物间，在另一间存放着面包，仍在这另一间存放着用于制啤酒(chang）的大麦。我经常听说，西藏人每年在１０月份一次性储藏其一年所需肉类的一大部分，在这里我见证了这一事实。在一个大间里，牦牛肉和羊肉的带骨肉块从天花板上悬挂下来。食用肉类可储藏９个月（１０月至次年７月），但没有令人不快的气味。祭司的卧室和各类仆人的公寓设在这层楼里。

在第１层楼有２个房间用来酿制啤酒。其中的一个大间食用肉类、大麦粉、油等存放在一起。沿其它两侧我们看到的是用于存放豌豆、大麦和其它粮食的房间。

在西藏人习惯于带斜面的坚固木梯之后，狭窄的梯级引向下面的庭院。在木梯的回转处，在其每侧的凹进之处站立着一个祈祷轮，有一人之高。在这些大圆筒内成千上万的符咒和祈祷文印制和挤压在一起。在每层楼，坐着一个老妇人转动祈祷轮，并在这样做的当中把这些祈祷文向上发送，从而供奉整个世界尤其是Pa-lha一家人的善行...

绕行庭院，在该层楼以上的放射走廊下面有牲口棚。这些牲口棚的背面是储藏草料的房间...

我们平常用茶、饼干和水果的地方经常为一间小教堂和结合在一起的一间起居室。但寻常的是，它不是面朝北。西藏人通常安排是其最好的房间应尽可能多地得到阳光。